地図
報恩講, FAMILY,
PHOTO ...

宗派別戸数割合,
子ども会 ...

前期教習, 後期 ...

法事, 葬儀, 教え ...

,画像, ...

寺 別院 アンテナ...

津久見放射線量

測定場所 蓮照寺本堂
Online Geiger Counter Nuclear Radiation Detector Map
放射線モニタリング情報

安倍晋三内閣による集団的自衛権行使容認に対する反対声明
並びに宗務総長コメントを発表 2014/7/1

「特定秘密保護法案」の廃案に関する要望書　東本願寺

　私たち真宗大谷派は、かつて戦争に協力した罪責を深く懺悔するとともに、仏教の教えに立ち、戦争を許さない、豊かで平和な国際社会の建設に向けて歩むことを誓いとしております。その教団を代表するものとして、「特定秘密保護法案」に対して深い懸念を表明いたします。

　本法案は、すでに各方面より指摘されているように、防衛・外交等に関する事柄についての国民の知る権利を著しく制限するものであるだけでなく、情 報を得ようとした者の処罰まで規定されており、国民が知ろうとすることも制限するものとなっています。したがって、該当する事柄について、政府・行政が現 在何を行っているのかを知ることができないばかりか、速やかな事後の検証も困難となってしまうことが予想されます。

　先の大戦において多くの情報が国民に秘匿された歴史、また今回の東京電力福島第一原子力発電所の事故において多くの情報が公開されなかったことに 鑑みると、政府・行政の動きに関する重要な情報が秘匿されることをできる限り制限し、国民の知る権利を守ることが重要でありましょう。したがって、本法案 は国及び国民の安全の確保を目的とするとされていますが、それと引き換えに、私たち国民が不信と不安の中に暮らさねばならない状況を生み出すものと考えま す。それが真に豊かで平和な社会であるとは思われません。

　私たち浄土真宗の門徒が願う阿弥陀仏の国土は、あらゆる存在をひとしくおさめとり、安らぎを与え、養う世界であると教えられています。その願いに 背いて戦争に協力した教団の歴史への反省に立つとき、この法案が、現在そして未来にわたって、人々の安らぎを奪うに違いないことを深く憂慮せざるをえませ ん。

　現在、震災及び原発の問題や経済・国際問題など、国民の多くは大きな不安を抱えながら生活しています。国は、公明正大に国民の信頼にこたえ、人々 の不信や不安を除くことを責務とするべきであります。本法案は、その責務に背くものであり、深い懸念を表明するとともに、速やかに廃案されるよう強く要望 いたします。

２０１３年１１月２７日

真宗大谷派宗務総長
里　雄　康　意

内閣総理大臣
安　倍　晋　三　殿

USTREAM


コール漣2012年練習曲


放射能から子どもを守る会・日豊（福岡・大分）

空しい人生を送らないために



News for the People in Japan

自由報道協会


阪神淡路大震災～亡き人とともに生きる被災地のメッセージ～

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　児玉暁洋

　今年は、日本国憲法施行60年という記念すべき年だということで、いくつかの特集番組が放映されました。その中で、私の印象に残ったのは、4月29日の昭和の日にNHKが放映した"日本国憲法誕生"でした。日本国憲法が成立するまでの約一年間の過程を、新しく公表された資料を使いつつ、要領よくまとめたものです。

　その中に、特に、私が心を惹きつけられた二つのことがありました。一つは昭和21(一九四六)年2月13日にホイットニー民政局長から吉田外相・松本国務相に英文の日本国憲法草案が手渡される以前の1月24日に、幣原首相とマッカーサー元帥との会談が行なわれ、そこで、幣原首相が次のように語っていることです。

　つまり、"戦争放棄"という発想は、先ず、日本から出ているということです。

　第二に、今度、更めて確認させられたことは極東委員会が日本国憲法の成立に深く関わっていることです。ソビエット・中華民国など日本との戦争に参加した11ケ国の人々から成る極東委員会は、日本国憲法について、のべ百回を越える会議で議論を重ねており、そこで新しい憲法が満たすべき基本原則を決め、その第一番目に"主権が国民に在ることを認めなければならない"と定めました。そしてこの極東委員会の決定が、G・H・Qを通して日本側に伝えられ、それによって、それまで曖昧な表現でしかなったソブレンティ(sovereignty)がハッキリと文字通り"主権"と表現され、現行憲法の前文と第一条に記されている"主権在民"を確定したのです。現行憲法の三本柱の一つである"主権在民"が極東委員会の影響で成り立ったことを知ったのは驚きでした。

　このように、日本国憲法は、確かに、日本国の憲法でありますけれども、同時に世界の人々が参加して作った世界の中の日本国憲法でもあるのです。その意味で、私は、人類の悲願を表現した第九条の戦争放棄は、法蔵菩薩がその48願の第一願に誓われた「無三悪趣の願」に信順し、また聖徳太子の十七条憲法の第一条に呼応して、日本国憲法の第一条に明記することを提案いたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『崇信』439号より