報恩講2019
- utubnen
- 2019年12月16日
在家 出家
一心専念弥陀名号 善導大師
在家といふは､五欲を貪求すること相続してこれ常なり｡
たと（縦）ひ清心を発こせども､なほ水に画くがごとし｡
『観経序分義』
五欲 財欲 色欲 名欲 飲食欲 睡眠欲
「とうとむ人より、とうとがる人ぞ とうとかりける」『蓮如上人御一代記聞書』
尊敬できる人間を持ってる人間が光るんです。
尊敬される人間は別に光らない。 倉本聰
エリザベス・キューブラー・ロス 精神科医
『散善義』 西に向かひて行かんと欲する
『華厳経』 この身 今生において度せずんば、さらにいずれの生においてか この身を度せん。
『涅槃経』 「二つの白法あり、よく衆生を救く。一つには慙、二つには愧なり。「慙」は自ら罪を作らず、「愧」は他を教えて作さしめず。「慙」は内に自ら羞恥す、「愧」は発露して人に向かう。「慙」は人に羞ず、「愧」は天に羞ず。これを「慙愧」と名づく。「無慙愧」は名づけて「人」とせず、名づけて「畜生」とす。慙愧あるがゆえに、すなわちよく父母・師長を恭敬す。慙愧あるがゆえに、父母・兄弟・姉妹あることを説く。善いかな大王、具に慙愧あり、と。乃至
『論語』に云わく、季路問わく、「鬼神に事えんか」と。子の曰わく、「事うることあたわず。人いずくんぞ能く鬼神に事えんや」
人が救われていく道に二つある。猿の道。猫の道
思いが満たされることと、自分自身が満たされることとは事柄が別。
ドナルド・キーン アメリカ合衆国出身の日本文学者・日本学者。
惻隠の情
寛容な心
ウエリントン
宗教なき教育は賢い悪魔を生む
この世とはどんなところか
この世は雑会（ぞうえ）、さまざまなことに出会うところ。
何に出会うか選べん。
ただし自分の身に起こってきたことを、
どう受け取るかはその人に与えられた 自由です。
そこに働くのが念仏の教えです。
人間とはどういう存在か
随縁存在 触れたものによって育てられる存在、
人間は育てられて仏にもなるようなことができる身である、
同時に育てられんやったら、
人間に生まれたんだけど、
人間になれんまま畜生として終わることもある。
迦羅求羅虫
仲冬下旬の候より、いささか不例の気まします。自爾以来、口に世事をまじえず、ただ仏恩のふかきことをのぶ。声に余言をあらわさず、もっぱら称名たゆることなし。『御伝鈔』覚如
